№1(10) апрель 2017

Первый, кто принял другую веру, был Сартак, сын Батыя. Он стал несторианином. Л. Гумилев пишет: «Александр Невский разбил крестоносцев в 1240 г. на Неве и в 1242 г. на Чудском озере и этим остановил первый натиск. Однако война продолжалась, и союзники Александру Невскому были нужны. Поэтому он побратался с сыном Бату, Сартаком, и получил монгольские войска для борьбы с немцами… В 1269 г. немцы, узнав о появлении в Новгороде монгольского отряда, запросили мира «зело бо бояхуся и имени татарского». Русская земля была спасена от крестоносного нашествия». («В поисках вымышленного царства»). Теперь возникает вопрос. Если А. Невский побратался с Сартаком-несторианином, то какая была вера у него? Ведь православным он никак не мог быть. Значит, Александр Невский тоже был (или стал) несторианином. Тогда и последующие потомки Невского тоже были несторианами, вплоть до великой смуты, после которой в 1612 г. сел на престол православный царь Михаил Романов. Л. Гумилев пишет: «… рознь и вражда между несторианством и халкедонитством в XIIXIII вв. были столь велики, что русские князья в 1223 г. убили татарских послов-несториан, после чего несторианские священники отказывали православным в причастии...». («В поисках вымышленного царства»). Из-за убийств татарских послов русские земли были разгромлены, но не все. Смоленск, Полоцк, Луцк и вся Черная Русь не были затронуты татарами. Видимо, там было распространено несторианство, пришедшее сюда еще до татар с другими кочевниками. И видимо, А. Невский на всей Владимиро-Суздальской земле установил несторианство. Л. Гумилев в книге «В поисках вымышленного царства» пишет: «В XIII в. верные татары были нужны каждому, и по понятиям того времени «верные» означало «единоверные». «… так должны были монгольские (татарские. А.Р.) христиане лепиться к южной границе русской земли… Если наши общие соображения правильны, то там должны остаться их потомки. И они есть, это так называемые однодворцы христиане, носящие тюркские фамилии… Несторианская партия в Восточной Азии потерпела окончательное поражение, и члены ее не могли рассчитывать на милосердие разъяренного врага. Им надо было спасаться! Но куда? За границей их ненавидели как монголов, в буддийских и мусульманских областях – как христиан, в самой Монголии – как мятежников. Спрятаться от ханского гнева можно было среди единоверцев внутри своего государства. Значит, на Руси! 

И вот начались выходы на Русь татарских богатырей, с детства научившихся стрелять на полном скаку из тугого длинного лука и рубить легкой саблей наискосок, от плеча до плеча. Для князей и церкви (несторианской. А.Р.) такие специалисты военного дела были находкой. Их принимали с распростертыми объятиями, женили на боярышнях и сразу же давали назначения в войска. Татарину, приехавшему на Москву зимой, жаловали шубу, а прибывшему летом – княжеский титул. Доверять им можно было спокойно». Отсюда возникают два вопроса. Первый. Если несториане уходили в русские земли, то куда они делись? И второй. Откуда тогда появилась старообрядческая вера? Не кажется ли очевидным, что старообрядцы – они и есть несториане. Их называли по-разному. Киржаки, двоедане, приверженцы старой веры и т.д. Были еще дырники. Они проделывали в стене дырку, чтобы видно было небо. Я считаю их потомками тенгрианцев. Ведь у них в юрте должно было быть отверстие вверху, чтобы видно было небо. Тенгрианцы – они потомки Македонского (кор. зу-ль-Карнайна). И не поэтому ли расшифровывается русский язык сибирско-татарским, языком Чингисхана, а также русские имена и фамилии. Лев Гумилев сказал очень много. Мы и наши потомки может быть еще 100 лет будем расшифровывать то, что он написал. Он был патриотом с большой буквы. Если бы у меня спросили, кого ты можешь назвать богатырем, я бы сказал – это Лев Гумилев. Он не просто Лев, а богатырь, победивший льва. В одном из интервью он сказал, что всю жизнь защищал татар от клеветы. Когда католическая церковь поняла, что силой татар не взять, она основала орден иезуитов. Именно они устроили великую смуту в начале XVII в. и после нее несторианские (татарские) книги стали уничтожаться. Исчезла библиотека Ивана Грозного. Все те книги были написаны на татарском языке. Слово «иезуит» я расшифровываю так: йасыу уйты! (стер, уничтожил запись!). Уничтожалось все, что касалось татар не только в России, но и во всем мире. Сейчас надо историю татар собирать по крупицам.

Мир вам.

РАСШИФРОВКА ТОПОНИМОВ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

1.Валдай (возвышенность) – убалыта! (навозвышенности!).
2.Варна (порт в Болгарии) – поронына!(на его мыс!). Порон– мыс.
3.Волга (река) – палыҡҡа! (на рыбалку!). Пошел на рыбалку.
4.Днепр (река) – этенеп пар! (веди, отталкиваясь). Вели лодки по реке, чтобы не напороться на пороги.
5.Дон (река) – туң! (замерзший!).
6.Кама – кәмә! (лодка!). Увидев на реке речных разбойников-ушкуйников, так предупреждали.
7.Крым (полуостров) – ҡыры ма? (это его берег?).
8.Ладога (озеро) – олыу тағы! (снова шумит!). Поднялся ветер.
9.Минск (город) – мен өскә! (поднимись наверх!). Выходили из лодок на кручу.
10.Москва (река) – мыс ҡыу! (гони к реке!). Скотину гони к реке. Чтобы напоить.
11.Нева (река) – өнәүө! (его звук!). В устье реки корабль подает звуковой сигнал.
12.Ока (река) – ыҡҡа! (к реке!). Направляюсь к потоку.
13.Онега (озеро) – өнөккә! (к шумному!). На озере ветер.
14.Селигер (озеро) – сылыу ҡыр! (красивый берег!).
15.Тверь (город) – түбә йер! (возвышенное место!).
16.Украина – у ҡыры әнә! (это его берег!). Берег Черного моря. Подошли к берегу моря.
17.Урал (горы) – уры ул! (он ворующий!). На Урале много пещер – люди терялись там.
18. Киев - ҡыйыу (крутой!). Крутой берег. Подплывая на лодке, так говорили.